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第四课:魔法技艺




第四课:魔法技艺

“魔术,做得好,可以是娱乐(Entertainment)。

魔术的练习和排演,做得好,可以是冥想(Meditative)。如果两者都做好了,那就是冥想娱乐(Meditainm)(Ententertainment与Meditative的合成)。对于观众和我来说,魔术是我的冥想娱乐和消遣。当我进入了冥想状态,整个世界都会消失,而我也会陷入镜子里自己的影像中。

许多受过传统训练的门徒已经揭示了活跃的冥想能够与我们内心深处隐藏的智慧取得联系,就像走路和跳舞能作为一种探究内心世界的方式。冥想是一种练习。对于我们来说,魔术就是练习。”

——马格努斯

第一节:简介-现实中的魔法和小说中的魔法

对于许多人来说,知道魔法大多来自于故事、电视和电影——在这些素材里面,巫师和术士投掷火弹,可以让一些物体消失(或者隐形);顷刻间改变自己的发色或者外貌,变成动物;赋予没有生命的物体生命,不用动一根手指就能打扫房屋;瞬间幻影移形;会读心术;会飞;从事丰富多彩的充满怪异的特殊效果的魔法大战——而所有这一切只需挥挥手,抽抽鼻子,或者眨眨眼睛。

真实生活中的魔法确实有些不同。他们从简单的咒语和符咒开始运作整个音域——几乎与个体治疗、赐福、转换和其它小操作都有关;占卦;适用于疗愈和游历的萨满教的做法;通过“圈内协作”包括提高团体能量用于疗愈,社区服务,控制天气及其它类似的事情;更大的团队协作以恢复和拯救这颗星球,保护濒临灭绝的森林、民族和物种。

那些在电影中出现过的做法在现实生活中也能找到相似之处——即使它们可能没有好莱坞的特技效果那么富有戏剧性!这就像是使用镭射激光:在电影里,你常常可以看到一条光线从激光器中射出直到目标点,但是在实际生活中,激光器只是在实体目标上显示一个点——而光线是隐形的。因此真正的魔法也是这样。

在这节课中,我将会向你介绍一些主要的魔法类别,然后向你展示怎样施展魔法。

第二节:魔法的种类

魔法操作和实践通常分为两种主要类型:“高级魔法”和“低级魔法”。

高级魔法和低级魔法;法术和幻术

高级魔法(也叫做“法术”,意为“操作一些与神灵有关的事情”)通常求助于友好的精灵或神灵,与宗教有关联。法术是指应用魔法去影响魔法师自身内部现实的改变。法术并不是服务于他人的,而是为了自我启示,自我实现以及羽化登仙(“成为神”)。重点是祈祷、祈求和冥想。法术经过新柏拉图者的高度发展,忠于在埃及亚历山大港发展起来的哲学和宗教系统。在公元3世纪,这些都是以柏拉图和其他希腊哲学家学说,东方神秘主义,犹太教和基督教的融合为基础的。柏拉图相信在道德上中立的自然魔法,比如说电,它的作用取决于使用者的意图。

幻术(“创造奇迹”)从另一方面来讲,是利用魔法去影响外部世界的现实变化。因为它涉及到科学和技术方面的此类操作,这就是我们所说的“实用魔法”。幻术也称为低级魔法,黑魔法,或是巫术——尤其是为他人提供服务的时候。民间魔法——服务于乡村或者普通人——的所有形式都被称为低级魔法。随着时间的流逝,民间魔法许多传统的知识和操作方式都在慢慢衰落,而且渐渐地被认为是迷信。

在希腊,低级魔法(称为mageia,“巫术“)因为其欺骗行为,在公元前5世纪得到了一个极臭的名声。低级魔法的从业人员不再是神职人员,而是宣称拥有魔法力量、可以免费帮助顾客的个人。这种人依然广泛存在,他们在报纸上大张旗鼓地打广告,经营着专营巫术和秘术的神物铺子和阅览室。大多数法律都反对“算命”以及其它一些诸如此类的行为。这种魔法最低级的形式就是格特尔(Goeteia),在古代,这种魔法是那些施咒、“嚎叫”咒语,以及调制魔药的人惯用的。

魔法

在全世界传统的部落文化中我们找到了萨满,或者说是巫医,他们极具天赋,并且学会了占卜、草药学、通灵术和巫术。他们是乡村教师、魔法师、精神导师、解梦人、施咒者、疗愈师以及助产士。在西欧的一些凯尔特部落中,这些萨满被称做Wicce(WEE-cheh)——一个盎格鲁-撒克逊单词,意为“塑形者”(Shaper)——这就是我们现在所说的“Witch”的起源。这个单词又来源于中古高地德语Wicken(“念咒召唤”)。

在宗教法庭和一些其它机构手中惨遭迫害的几个世纪之中,许多这样的乡村巫师和他们曾经服务过的社区居民一起在遭受严刑拷打后惨被杀害。20世纪巫术(Wicthcraft)(常被简称为“the Craft”)的复兴主要归功于杰拉尔德?加德纳(Gerald Gardner),他是1951年英国《反巫术法》撤销以后出现在大众面前的一名英国巫师。加德纳的一位新门徒,多琳?瓦利恩特,开创了华丽的礼拜仪式(仪式,典礼和祷告),包括备受推崇的“女神的诫命”,并说:“如果你所寻找的东西并不属于你,那么你永远也不会找到它。而我,一开始就与你同在,也将会陪你走到最后。”

因此巫术可以被定义为与基督教诞生以前的欧洲萨满教有关的魔法实践。今天的魔法艺术包括草药学、占卜、魔法、仪式、疗愈、魔法药水以及通灵。根据学术重建、想象力以及一些传统,巫术(也被一些人称作Wicca)现在形成了一种独特的精神传统和生活方式,既可以应付整个社区生活,也适用于隐居者的生活。现代巫师既有女性也有男性——事实上,巫术现代传统(或者说“教派”)的主要创办人是男性。但在大多数的女巫大聚会和一些团体中,女性越来越多,例如Dianics(一个女巫团体),全是女性。今天,在魔法圈内,绝大多数的女性都是女巫,即使也有一些女性参与到其它魔法分支和传统中。

催眠术和指向冥想

催眠术(Hypnosis)源自希腊睡神许普诺斯(Hypnos)的名字,通过不断重复命令和集中注意力而被诱导进入一种似睡非睡的恍惚心理状态,在这种状态下,被催眠者会遵从催眠师的暗示,并作出反应,而且,被催眠者有时还可以回想起一段遗忘了很久的记忆和经历。催眠术在很多治疗中都是一种有用的工具。Hypnosis一词是詹姆斯?布雷德医生1843年杜撰的,他曾使用了一种让病人一动不动地凝视着一件明亮物体的小技巧。医学上的催眠术能够被当做麻醉药来进行拔牙等各式各样的小手术。

自弗里德里希?安东?麦斯麦(1734—1815)以后,催眠术又被称为麦斯麦催眠术。他认为,这种效果是由催眠师传递给被催眠者的一种隐形能量或流质生成的。麦斯麦将这种力量比作磁铁,他称其为“动物催眠(动物磁性)说”。

催眠术似乎唤醒了我们的右脑意识(我们在睡梦中也能体验到这种意识),在这种状态下,所有朦胧的记忆都会变得明晰。被施催眠术的人非常容易受到暗示——相信催眠师所说的一切,并且按照催眠师的指示行事。以前的舞台催眠师通常就用这种暗示让人们相信自己是动物,而且这些人还会围着舞台四周奔跑,同时还会像小狗一样吠叫来娱乐观众,这就是因为大脑的不同半球有着不同类型的逻辑。

我们的左脑——在这半边大脑里我们体验着正常的清醒的意识——控制着我们的演绎逻辑,从特殊到一般的推理——这就是那种由夏洛克?福尔摩斯和现代侦探创造的科学解决问题的思维。然而,我们的右脑控制的是归纳逻辑,从一般到特殊的推理——这就是那种我们常说的“怀疑暂停”思维。因为当我们做梦的时候,我们根本不会先思考,然后再说:“嘿,等等——这是不可能的!”在归纳逻辑中,我们将所有发生的事情作为一种给予,并竭尽所能来支撑它。在催眠师的作用下,我们左脑意识受到抑制,然后运转我们的右脑。这就叫做“相对心理排斥理论”。

催眠术在古代就已经存在了,那时候是一种秘密的魔法技巧。许多魔法和巫术都是通过催眠和催眠后的暗示来完成的,在以前,被催眠的人会在催眠后继续失去自我意识,执行被催眠时的命令。

指向冥想是一种剧本的可视化(scripted visualizations)。在这个过程中,一个人会在另一个人的故事中进入轻微的催眠性迷睡中(“你正沿着一条小路漫步,你来到了一个……”),就像在进行一个角色扮演游戏的冒险。这种指向冥想能够让你进入一种亦真亦幻的境界——比如你孩提时代遗忘的经历等等。这在现代心理疗法中是一种非常有用的技巧,市面上也有整套的书和磁带,对我们很有帮助。

第三节:色码魔法实践

在第三课第七节:“色码魔法”中,我根据相关的颜色,罗列了几种不同种类的秘法和巫术。专攻一个领域的从业者可能会因其颜色而出名,比如灰袍甘道夫。这次,还有更多的有关这些色码的实践——按照它们在色谱中的顺序来。之后,每一种颜色我都会用一节课来讲述。

冥想(浅绿色魔法)(5.I)

冥想是大多数东方魔法和巫术的基本准则。我相信,你已经在电影中看到过冥想大师了,尤其是那些武侠的电影。合理的冥想能够开启个人成长和进步的大门。在心灵和精神领域的进步技巧中,冥想是迄今为止最有效的方法。

疗愈(蓝色魔法)(5.II)

疗愈涉及魔法艺术和实践的所有形式,致力于治疗疾病,缓减疼痛,促进组织再生,恢复生命力和生育力等等。纵观历史,疗愈者都是那些没有取得官方授权的内科医生和药剂师,他们成为了一些农村和原始部落的医生、护士和助产士。

草药学(绿色魔法)(5.III)

草药学是一门对植物的魔法、药性和其它特性进行了解和应用的学问和艺术。Wortcunning(“草药智慧”)是一个用来表示草药的秘密性能知识的旧词,而且这也是女巫专修的一门学问。

占卜(黄色魔法)(5.IV)

占卜是预言或预测未来,或是寻找丢失、隐藏或秘密事物的一门艺术。虽然不是所有的预言家都是巫师,但是所有的巫师都渴望成为预言家。许多古人对占卜十分着迷,而且没有占卜师、预言家、神谕或先知的建议他们甚至不敢有任何的行动。一些异常事件,如噩梦和预兆,也被赋予了占卜的意义,也由此,我们有了Ominous(预兆的)一词。多年来,预言家们总结出了许多预言技巧,被称为预言艺术(Mantic Arts)(来自单词Mantis,意为“预言者”)。

幻觉(橙色魔法)(5.V)

也叫做舞台魔法和表演魔法,这个领域涉及的是“不可思议的”幻觉和特殊效果。幻觉魔法通常分为两类:戏法(魔术)和变戏法(手法),旨在娱乐和迷惑观众。幻觉艺术源于第一批萨满教士。自第一堆篝火的点燃,特技效果就被应用到了加强仪式的戏剧效果之中。不同类型的表演,比如魔法、杂技、变戏法、木偶戏、吞火都是来自这种仪式。

炼金术(红色魔法)(5.VI)

炼金术是魔法艺术和科学的变形和发展。炼金术是现代化学的前身,起源于公元1世纪埃及的亚历山大港,当时埃及的炼金术与希腊哲学和中东神秘学处于融合时期。中世纪的炼金术士追求三个基本宗旨:“基础金属”(尤其是铅)质变为金和银;寻找万能药——可治疗百病并且让人长生不老;创造一种人造人——小矮人(Homunculus)。

驯兽学(褐色魔法)(6.I)

驯兽学关心所有动物的一切事情——尤其是动物的交流。驯兽大师包括“马语者”、驯兽师、宠物心理学家,以及所有有着神奇能力能够和动物一起交流合作的人。驯兽学包括动物学和图腾学方面的知识。驯兽大师们不断探索以期了解所有动物的名字,它们是怎样进化的、它们吃什么、它们的行为、生活方式、交配法则和语言。

宇宙学(紫罗兰色魔法)(6.II)

围绕着我们的小世界的碗状夜空——天堂——一直以来都是魔法和巫术研究的对象。通过星星之间“点与点的连接”来形成星座将我们最早的神话和传奇提升到了天空的高度。北极星的固定位置在旋转的天体中为我们的四季提供了一个固定的轴承。太阳、月亮和黄道十二宫中行星的运行赐予了我们历法,第一种计时方法,以及最早的有效预言法。

数学魔法(无色)(6.III)

毕达哥拉斯之谜为所有的数学,尤其是算术、几何和音乐奠定了基础,这些学科的座右铭是:“一切都是数字。”根据毕达哥拉斯的说法,宇宙中的一切事物都基于由几何图形创造的相同的基本“蓝图”,这些图形以一种连续的声音、光和颜色的波动一次又一次地重复着。这些图形形成了一种来源于中央源极的网格能量矩阵,它们创造了整个自然世界,并允许我们体验二象性、情感、线性时间以及我们所经历的一切现实。

仪式魔法(白魔法)(6.IV)

仪式魔法起源于17和18世纪的一些秘密团体中,以卡巴拉和赫尔墨斯学说以及新柏拉图主义和东方神秘主义学说为基础。仪式魔法的最高境界是将魔法师带入神秘领域并与更为高级的自我进行交流的一种超自然体验,从而使魔法师们意识到上帝就存在于自身体内。

学问大师(灰色魔法)(6.V)

Lore意为“学说”,而“学问大师”是巫师最主要的特质。历史上,魔法师都会研究和搜集包含各个年代智慧的书籍和作品,而且许多魔法师都拥有重要的图书馆和博物馆。学问大师知道一些少为人知的神秘事物。有人说“知识就是力量”,很多魔法师真正的力量就来源于他们广博的知识。然而知识不仅仅是秘密和未解之谜,神话和传说也是知识的一个重要部分。学问大师也是一个讲故事的人,他们总是可以引经据典来表明自己的观点。

巫术和鬼神学(黑魔法)(6.VI)

低级魔法最简单的形式就是巫术,在巫术中,身体的一举一动都是为了达到某个结果。巫术形成了大多数的民间魔法,它通常被看做是“黑魔法”或者“暗黑艺术”。基于所有巫术都是由看不见的纽带连系在一起的(“交感法则”)这一理论,巫术有时也被称为共感巫术。鬼神学是中世纪和文艺复兴时期的流行的一种巫术形式,在鬼神学里,魔法师们接受魔法援助。即使魔族看起来比天使更容易控制,但它们可能是非常危险且怀有恶意的,古老的魔法书还详尽地描述了怎样念咒召唤和控制它们。“黑魔法”的另一种形式是死灵术,就是指用魔法召唤已亡人的灵魂。

和其它任何颜色一样,黑魔法自身并不一定邪恶。但是,当所有魔法师都在修习一些形式的巫术时,极少专修此道的魔法师将自己称为巫师(术士)。

“魔法”与智慧有关,但“巫术”与力量有关。一个巫师的终身追求就是为了获得力量。因为知识就是力量,所以巫师也像魔法师一样追求知识。

没有力量的智慧是无用的,因此几乎所有的魔法师也都练习巫术。同时,没有智慧的力量是危险的,因此正派的巫师必定也应该追求智慧!

第四节:西方世界的魔法和巫术简史

魔法是普遍存在的。在地球上,没有某个单一的文化或社会从不使用魔法却有一批身份特殊的魔法师。每一片大陆,每一个部落和乡村都拥有自己的萨满、巫师、“巫医”和药师。在亚洲、印度、中国以及整个远东地区,魔法已经上升为一种高级艺术。本书中尚未介绍东方魔法,但会在以后的版本中加以补充。

在基督诞生前的地中海和中东古典文明中,古埃及、希伯来、巴比伦、波斯、希腊、罗马和德鲁伊都拥有自己的魔法系统,这些系统对西方世界以后的魔法发展影响巨大,这就是我想要在此展现的世界遗产。

埃及(公元前2700-2750)

在埃及,法老被认为是天生具有魔法能力的圣王。和很多地方一样,埃及的魔法师也分为两个级别。最受人尊敬的是训练有素的祭司和代替法老主持仪式的专业魔法师,包括高级官员或宫廷巫师,比如英霍蒂普和德迪。第二个等级是世俗魔法师,与民间魔法师、疗愈师和巫师级别相同。埃及的魔法之神是透特,或者特胡提,其形象是狒狒或朱鹭。从埃及魔法中产生了“圣名力量”这一概念,这一概念深刻地影响了中世纪和文艺复兴时期的欧洲魔法。

希伯来(公元前1630-1587年)

即使严酷的犹太法律禁止一切形式的占卜和巫术,基督《旧约》里面最伟大的两个人物——摩西和所罗门——在各大魔法师中也是久负盛名。据说摩西建造了一所名为“圣幕之谜”的秘密魔法学校。圣经的前五本书(摩西五经)作为一种律法为犹太人所知,而且他们坚信这是摩西亲笔所著。有了他们精心编制的规则和详尽的说明,摩西五经被当做是象征性的寓言和预言。圣幕之谜认为,正是这些象征主义的答案构成了犹太教的秘学。

所罗门是公元前十世纪以色列的国王,也是圣殿的建造者。所罗门王以其智慧、财富和长期繁荣的统治而著称,同时也是传说中一名著名的魔法师。《塔木德经》的传说叙述了这名明智的君主是怎样在野兽横行的土地上、鸟儿翱翔的天空中执行他的统治权,以及怎样通过他的魔法指环的力量将魔族和超自然的神灵归为一类的。传说他雇佣了魔鬼来帮他修建圣殿,并从他们以及超视觉世界的其他居民那里获得了很多智慧。《所罗门的密钥》和其它魔法文字都要归功于他。根据犹太教法典的文献,所罗门掌握着秘学的秘密。同时,他还是一位著名的炼金术士和亡灵法师。

巴比伦(公元前612-538年)

巴比伦这个名字意为“上帝之门”。巴比伦人专门研究天文学、占星术和数学运算。直到今天,我们还在使用他们的数字系统。他们对行星的运动和宇宙事件——比如日食、月食,彗星、新星、行星逆行等天文现象做了精确的记录。他们还设计了无以计量的不同种类的神秘印章、护身项链、符咒、护身符。直到现在,很多魔法师仍在使用这些符章。巴比伦的祭司是受过教育且诡秘的,他们相信疾病是由上帝的不愉快引起的。冗长的仪式是由高等级的国家圣殿祭司来主持的,专为富有且社会地位突出的人施行。“低级”神殿可用于摆放神像,是神居住和接受礼拜的地方。

波斯(公元前539-331年)

Magic一词来源于古波斯索罗亚斯德教祭司,这些祭司被称为Magi。他们在波斯帝国(公元前539-331年)时期声名鹊起。索罗亚斯德(大约出生于公元前570年)的随从,即Magi,因为他们的治疗和预言,尤其是占星术而著名。他们相信宇宙充满生机且神圣。他们敬畏恒星等一切天体,他们也推崇四大元素——土、气、火和水。阿胡拉?马兹达是索罗亚斯德教的善良、智慧和真理之神,是恶灵阿赫里曼的死对头。索罗亚斯德教的信仰对犹太教有着意义深远的影响——尤其是在有关来世的事情上——随后这种教义传入了基督教。索罗亚斯德教教义在印度和伊朗的袄教信仰中一直流传至今。

希腊(公元前480-323年)

希腊人开发了一种魔法系统和哲学,在这一点上,希腊人受到了埃及、中东和亚洲的重大影响。希腊的魔法之神叫作赫尔墨斯,从而有了赫尔墨斯魔法这一名称。和埃及人一样,希腊人也将魔法分为两个等级:高级魔法和低级魔法。纵观希腊罗马式的世界,最有影响力的力量就是神谕者,他们献身于各种各样的神。在这些古遗址中,受过特别训练的女祭司会告诉人们一些晦涩神秘的答案。也是在这个时期,不同的预言方式常被使用,最常用的就是屠宰家畜检查内脏(尤其是肝脏)以领悟神的旨意。希腊也是一些重要奥秘的发源地,最著名的就是埃莱夫西斯。他的故事中包括了丰收女神德墨忒尔及其女儿——花季女孩克莱,以及冥王哈迪斯。哈迪斯会在每年秋天劫走克莱,让她成为自己的新娘,也就是此后的冥后——帕尔塞福涅。

德鲁伊(公元前600年-公元500年)

在整个高卢和大不列颠群岛、在凯尔特族群中训练有素的祭司便是德鲁伊(Druids)。Dru意为“真相”。这个称谓也可能和橡树有关,而且有时这个称谓的意思又是“橡树祭司”。德鲁伊将火和水视为创造的原始材料,而且树木也如石头、动物、鸟、植物,以及那些在冥界看不到的精神体一样神圣。他们尊敬凯尔特人民的神灵,并且还会庆祝四个跨季度节日,比如卢娜萨节和凯尔特新年“萨温节”,并在这些节日上举行庆祝活动。不管男性还是女性,他们都会参与制定法律、调解纠纷,学习吟游诗人艺术、治疗、讲述神圣纪事、系谱学、数学、天文学、占卜、哲学、政治、教学、执行审判、仪式、以及施放魔法。德鲁伊负责在塔拉加冕爱尔兰君王,并宣布其合法地位。

凯尔特文化最初在中东(黑海海域,多瑙河流域)融合,并逐步向西传播。一千多年来,凯尔特宗教和文化覆盖了差不多整个欧洲,从法国的西海岸和布列塔尼一直到黑海,从德国到西班牙北部和意大利北部。据我们所知,德鲁伊和他们的宗教也因此成为了欧洲精神上的祖先。他们受到了罗马统治的严重迫害,但是罗马人从未到过爱尔兰,或是安东尼墙以北的苏格兰,因此德鲁伊在很多地区流传了下来,比如巴德教派,一直很好地保留到了17世纪。

罗马(公元前735年-公元455年)

罗马魔法中最重要的一位神便是朱庇特的信使墨丘利。罗马人使用巫术和反巫术(Counter sorcery)来击败对手并在政治和物质上诱降他们。即使巫术在公众面前很受欢迎,但是真正有权有势的人都十分害怕那些私下练习魔法的人,并且制定了严厉的法律来反对私人练习魔法。法律声明:“预言者、巫师,以及那些利用巫术达到邪恶目的的人,那些违背自然借用魔法召唤恶魔的人,那些制作蜡像搞破坏的人,都应处死。”中世纪的基督教会也持有与此相同的态度。

中世纪的欧洲(公元455-1400年)

因为魔法连系着人们在基督教出现以前的异教信仰和传统,基督教会用尽心思地将魔法与宗教分离,禁止人们使用魔法。教会采纳了自身发现的一切有效并且有组织地禁止他人使用魔法的手段。在西欧,大多数乡村都有疗愈师、草药医生和助产士。这些叫做巫师的从业人员,基本上都是女性。他们的技艺被称为低级魔法(低下的,简单的),与炼金术之类的高级魔法(尊贵的,精华的)是相对的。这些延续着以往做法的女巫,都变成了主教会规打击迫害的目标。这个会规在公元900年前后发布,它规定:“一些女巫的心灵被恶魔歪曲,并因假象和幻觉而走火入魔,以至于她们相信自己能够和异教女神黛安娜以及其他女巫一起安全度过野兽肆虐的黑夜。她们相信自己能在夜晚的寂静中,穿越千山万水……她们说自己听从黛安娜的命令,并在某个特定的夜晚接受召唤去为她服务。”

尽管教会禁止魔法,炼金术在7世纪至17世纪的欧洲都十分兴旺。炼金术以赫尔墨斯学说为基础,其源头可以追溯到古埃及。当阿拉伯人在7世纪征服埃及的时候,他们就接受了埃及的炼金术并将其带回了摩洛哥和西班牙。差不多200年前,西班牙成为了炼金术研究的中心。不久以后这种技术便遍布了整个欧洲。从8世纪到16世纪,各种形式的中世纪魔法从柏拉图主义、卡巴拉主义,以及由十字军带回欧洲的东方学说的革新中渐渐浮现出来。在12世纪,中世纪魔法合并为一个体系。成立于1118年的圣殿骑士团发展了一种从耶路撒冷的旧翰奈特(Johannites)教派借鉴而来的魔法体系。

欧洲的魔法师都是见多识广、学富五车、通晓医术、懂得炼金之人。他们的魔法由复杂的程序组成,包括衣着、神具、魔法符号,以及借圣名之力去召唤或驱逐各类精灵。那位希伯来神的名字,耶和华,也被称为四字神名(“四个字母”:YHVH),是最有力量的名字。

直到13世纪,随着宗教法庭的建立,魔法师和巫师才渐渐免于教会迫害。在13世纪和14世纪,亚里士多德学派的哲学比柏拉图学派的哲学更受欢迎。依照亚里士多德的想法,在这个世界上不存在自然魔法,因此魔法要么是神圣的要么是邪恶的。到了15世纪,魔法师——被看作是教会的对手——不停地遭受骚扰和追捕,但还不至于像术士和巫师一样被众多异教徒百般虐待,甚至杀害。几百年的迫害——从1227年到1736年——魔法师们牢牢记住那几百年的苦难——1227年到1736年,并将其称作“烈火煎熬的时代”。

文艺复兴(公元1400-1605年)

“巫师”一词在1440年才被使用,用来形容精明的男性或女性。事实上,在英国和欧洲,每一个乡村或是小镇至少有一名巫师,这些巫师都或多或少的受到当地居民的敬畏。乡村魔法师都专修低级魔法,提供各种各样的魔法服务,比如算命、寻找失踪的人或物品、找寻隐藏的财宝、治疗人和动物的疾病、解梦、侦查盗窃案、驱赶鬼神和精灵、施咒、解开精灵和恶毒巫师的诅咒,以及制作幸运符和催情药。因为能够对犯罪进行占卜,巫师一词在乡村或小镇上如雷贯耳。

中世纪的魔法在16世纪文艺复兴时欧洲的考内里亚斯?阿格里帕和帕拉塞尔苏斯,以及英国的约翰?迪和罗伯特?弗卢德的影响下到达顶峰。阿格里帕的《隐秘哲学》(“有关神秘学的哲学”)涉及神名、自然魔法和宇宙学。帕拉塞尔苏斯强调“上如是,下亦如是”的赫尔墨斯学说。这种学说持有这样一种观点:地球的微观世界反射了宇宙的宏观世界。弗卢德,一名卡巴拉主义者,曾试图让新柏拉图派哲学和亚里士多德派哲学协调一致,并将它们与卡巴拉联系起来。

在文艺复兴时期,作为高级魔法师的巫师是一种知识分子,他们追求炼金术和赫尔墨斯智慧。他们学习并且追随阿格里帕、帕拉塞尔苏、约翰?迪、新柏拉图派哲学等等。巫师们阅读魔法书,用正式的仪式召唤精灵,使用水晶球进行占卜。通常,这种高级魔法巫师都为显赫的皇族充当顾问和导师(例如维齐尔)。女王伊莉莎白一世就曾重用约翰?迪担任“宫廷巫师”和顾问。迪和他的同伴爱德华?凯利一起开发了以诺派魔法系统——一种召唤精灵的术语和倡导星际旅行的呼喊。

理性时代(公元1605-1900年)

在16世纪和17世纪,“巫师”一词是用在高级魔法师和各种广受欢迎的魔法师身上的,同时,他们还有其它的称谓:聪明人、魔术师、天佑者、术士、幻术师。但在17世纪中期,民间魔法和高级魔法的威望开始慢慢衰退,巫师们开始慢慢退出市中心,迁移至郊区。1662年,皇家科学研究院在英国成立,这也是魔法与世俗世界分离的开端。学院重新制定了规则,舍弃一切他们认为“不科学”因而就是“虚假的”东西。致使天文学与占星学分离,物理学从玄学中脱离,化学与炼金术分开。通过这些分割,人类的左脑不再能分辨对错,西方文明只剩下了一只眼睛。

17和18世纪见证了神秘魔法团体的普及。例如共济会和玫瑰十字会,它们的仪式都是以赫尔墨斯学说、神秘学派、塔罗牌、卡巴拉解释,以及占星学为基础的。各种类型的魔法书都对魔法仪式做了详尽的说明,并且流传十分广泛。这些书中最重要的,而且迄今为止还在使用的是《所罗门的密钥》。这本书早在公元1世纪就已经存在了。在17世纪和18世纪期间,现代的仪式魔法开始形成。这是一门与神灵相处的复杂艺术。它要求学员经过严格的训练,并且有求知欲。仪式魔法通过控制神灵,从犹太教和基督教所共有的神上获取能量,通常,他们会选择控制恶魔,而且他们相信魔族比天使更容易控制。从最高意义上来讲,仪式魔法就是一种超自然的体验,它可以将魔法师带入神秘领域,并与较高的自我进行沟通。

随着弗朗西斯?巴雷特《魔法师》(1801)的出版,高级魔法在19世纪初期迎来了一次伟大的复兴。这次复兴深受艾利法斯?里维的影响,里维在《高级魔法的信条和仪式》(1856)中对魔法的运作方式阐释对魔法师的思维方式影响深远。里维推出了三个魔法定律:意志力、灵光,以及“上如是,下亦如是”。另外一些促使仪式魔法的兴起的因素是唯灵论和通神学,它们都涉及了和神灵及死者的交流。民间魔法依然主要是乡村现象。1825年以后,“男巫”和“女巫”的意思变得几乎一样,但是在20世纪就很少使用了。

现代(1900年以后)

也许,最伟大的西方仪式魔法体系是由金色黎明赫密斯协会创造的。这个团体由三个玫瑰十字会会员于19世纪晚期在英国创立。金色黎明详细解释了里维的作品,加入了第四条定律:想象力——没有想象力的意志是无用的。金色黎明对阿莱斯利?克劳利产生了巨大的影响。克劳利被一些人称为20世纪最伟大的魔法师,他对魔法最主要的贡献就是将拉伯雷的西里玛法则通俗化:“随心而行,乃万物真谛。”另一个影响现代魔法的团体是东方神殿教,是由一位名叫卡尔?凯尔纳的德国人在20世纪初期创立的,他致力于密宗性别魔法的研究。20世纪50年代,巫术在公众中的崛起。这次崛起浪潮的带头人是英国人杰拉尔德?加德纳,他曾著书数本,并设计了几种不同类型的仪式。

在20世纪最后三分之一的时间里,发生了魔法、巫术和不信教主义的伟大复兴。从1960年开始,许多新的魔法团体相继建立,从业人员也从几百人猛增到数百万人。有关魔法各个方面的书籍被大量地创作出来,促进了整个新兴产业——“神秘学”图书出版业的发展。21世纪初,随着《哈利波特》系列书籍的出版和电影《指环王》的上映,魔法又一次地进入了公众的视野。


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